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Le dossier Pythagore. Du chamanisme à la mécanique quantique, by Pierre Brémaud
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Détails sur le produit
Broché: 335 pages
Editeur : Ellipses Marketing (14 septembre 2010)
Collection : Biographies & mythes historiques
Langue : Français
ISBN-10: 2729860886
ISBN-13: 978-2729860882
Dimensions du produit:
24 x 2 x 16 cm
Moyenne des commentaires client :
4.2 étoiles sur 5
6 commentaires client
Classement des meilleures ventes d'Amazon:
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Livre complet, avec les mathematiques.On voit le rapport avec la mecanique quantique.
Un des rares ouvrages sérieux sur Pythagore. Très complet et sourcé, il aborde tous les aspects de la vie de ce génie de manière objective tout en restant d'une lecture agréable et facile.
Le Dossier Pythagore est un livre sur le pythagorisme et la manière dont il a été perçu dans l'histoire.J'y ai découvert l'existence de la basilique souterraine ''pythagoricienne'' de la Porte Majeure à Rome et j'ai bien aimé le chapitre sur la confrontation du pythagorisme et du christianisme ainsi que celui sur les "vies parallèles" du Bouddha et de Pythagore.Ce livre couvre énormément de sujets : la légende de Pythagore, l'orphisme, l'absorption des idées pythagoriciennes par Platon, les Paroles d'or, la contribution des pythagoriciens à la géométrie, l'histoire du théorème de l'hypoténuse chez les scribes mésopotamiens et les prêtres védiques, le retour du pythagorisme dans la physique moderne, le Nombre d'or et la gamme pythagoricienne.Le Dossier Pythagore est écrit dans un style agréable avec parfois une touche d'humour.Les passages mathématiques, moins drôles mais indispensables dans un livre sur le pythagorisme, ont heureusement été relégués dans les derniers chapitres ou dans l'appendice.C'est un livre complet, très abordable.
Pythagore est un réservoir sans fond de fantasmes danslequel puisent les auteurs écrivant pour un public épris de théosophie maçonique. Une littérature sérieuse sur le pythagorisme existe, mais elle est généralement difficile d'accès et s'adresse à des spécialistes. Le livre de P. Brémaud, écrit par un amateur apparemment sans formation littéraire, philologique ou historique, réussit cependant à dresser un tableau complet et objectif du pythagorisme. C'est peut-être la meilleure introduction à ce sujet en langue française, traitant de pratiquement tous les aspects du pythagorisme, y compris les mathématiques dites pythagoriciennes. Quelques typos signalées plus bas par un commentateur (en particulier l'orthographe de ``hypoténuse'', de ``Hypatie'' et de ``Dionysos', ne figurent pas dans le tirage de septembre 2011). D'autres, sans incidence sur le reste figurent sur une liste d'errata sur le site de cet auteur (``googlez'' son nom ou www point bluepinko point fr).
C'est l'ouvrage 'bâclé' d'un homme qui a voulu écrire sur l'histoire de la Grèce antique, mais qui n'est manifestement pas historien, ni helléniste, ni écrivain, ni même "philosophe". Voilà un polytechnicien bardé de diplômes qui est parvenu en fin de carrière sans connaître l'orthographe de l'hypoténuse (écrite tout au long "hypothénuse"), carrément allergique à l'écriture des noms grecs. J'ai ainsi relevé : "Phérécidès"(pour Phérécydès - en fait, on dit Phérécyde), "Lybie"(pour Libye), "Sycione"(pour Sicyone), "Sysiphe"(pour Sisyphe), "Sélémé"(pour Sémélè !), "Ibicos"(pour Ibycos), "Chronos"(pour Cronos ou Kronos), "Bythinie"(pour Bithynie), "Dyonisos"(pour Dionysos), etc.On rencontre aussi quelques grossières erreurs de datation : Charondas et Zaleucos au -Ve s. (au lieu du -VIIe s.), Hérodote historien du -IVe s. (au lieu du -Ve s.), Pic de la Mirandole au XIVe s. (au lieu du XVe s.), Dacier au XVIIe s. (au lieu du XVIIIe s.)... Mais encore :p.34, la forge de Pluton ?...Pure fantaisie : il n'y avait ni feu, ni forge dans l'Enfer des Grecs (ou des Latins).p.65, les anciens Mésopotamiens considéraient la Terre comme une planète ?...Aberrant ! Leur astronomie a toujours été géocentrique.p.84, des comètes qui parcourent la Voie lactée ?...Du jamais vu !p.122, cela vire au comique avec le "tabernacle à sept branches" (l'auteur veut parler du lampadaire à sept branches de la tradition juive ; le Tabernacle était la tente sacrée faisant office de temple pendant l'Exode) !p.206, Ormuzd et "Ariman" (on écrit Ahriman) sont des divinités iraniennes, et non "babyloniennes".p.256, l'auteur, qui n'est pas non plus astronome, inverse "révolution zodiacale" (en fait, on dit : révolution sidérale) et "révolution synodique"... Etc, etc.Tout cela ne donne qu'un aperçu des problèmes que pose l'ouvrage de Mr Brémaud -ouvrage de compilation, comme il est le premier à le reconnaître- où ses propres erreurs s'ajoutent à celles de ses prédécesseurs. Impossible même d'en esquisser ici la discussion.CONCLUSION : pour un livre fiable et "sérieux" (et pas seulement qui "fait sérieux") sur le sujet, il faut chercher ailleurs. En français, voyez l'ouvrage classique de A-E.Chaignet "Pythagore et la philosophie pythagoricienne" (1874), heureusement réédité. Pour une saisie directe et intuitive de la pensée de Pythagore et de son rayonnement, "Les archives de Pythagore" par J-F.Wiser (2015) me semble le guide initiatique idéal, qui intéressera aussi bien le chercheur le plus exigeant. En anglais : pour une solide base théorique, voyez : W.BURKERT Lore and Science in Ancient Pythagoreanism (Harvard) - version originale en allemand. Plus accessible et davantage centré sur l'aspect historique : Ch.H.KAHN Pythagoras and the Pythagoreans (Hackett). Deux excellents connaisseurs, qu'il faut cependant aborder avec certaines réserves.
Son travail est remarquable, puisque de longue haleine.Je suppose qu'au fil de l'évolution de ses connaissances sur l'illustre personnage, de la quantité et de la qualité (certainement pas toujours accueillants) des gravats qu'il a dû remuer pour faire émerger un fil directeur autour du personnage, il a bien deviné qu'il avait plus de chances de se voir lynché qu'encensé.En tout cas, le nom est parfaitement approprié : "dossier", car il recèle l'important à savoir sur Pythagore, à chacun, en suite de creuser....ou pas.
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