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Détails sur le produit
Broché: 364 pages
Editeur : Presses Universitaires de France - PUF (21 mars 2018)
Langue : Français
ISBN-10: 213079999X
ISBN-13: 978-2130799993
Dimensions du produit:
18,9 x 1,7 x 12,5 cm
Moyenne des commentaires client :
3.8 étoiles sur 5
6 commentaires client
Classement des meilleures ventes d'Amazon:
128.159 en Livres (Voir les 100 premiers en Livres)
Le bullshit a été documenté, sous des noms divers, depuis le début du 20ième siècle. Ce n'est donc pas nouveau. Mais à un moment où notre société semble se complaire dans la post vérité, cet ouvrage rafraichissant permet d'apprendre à décoder, à se méfier, à rire de soi quand on est soi même au bord du bullshit.
Cet ouvrage est absolument à recommander à tous ceux qui tentent de faire sens de phénomènes, devenus massifs, tels que les "fake news", mais aussi les postures se voulant "anti-conformistes", "politiquement incorrectes", contre la "pensée unique" ou la "bien-pensance", ou encore le déluge d'affirmations péremptoires, prétentieuses, voire pédantes, souvent véhémentes pour ne pas dire vindicatives, mais généralement incongrues ou même farfelues, qui se déverse sur les réseaux sociaux, sous le clavier d'experts ès Google ou encore de nouveaux "Voltaire" ou "Galilée" auto-proclamés. En effet, il apparaît que la notion de "bullshit", littéralement "bouse de taureau", que l'on peut traduire par "foutaises" ou même "conneries" en français, permet d'assez bien saisir la nature des postures qui génèrent ces discours.La lecture, surtout de la première partie, est très dense, car Sébastien Diegez, chercheur en sciences cognitives et en neurologie à l'université de Fribourg, en Suisse, essaie de définir la notion de "bullshit" en évitant les idées préconçues et les court-circuits. Or, contrairement à ce que l'on pourrait penser, c'est une tâche très ardue. Mettant ses pieds dans les pas du philosophe Américain Harry Gordon Frankfurt, pionnier des "bullshit studies" avec un essai publié dans les années 80, l'auteur tente de délimiter le champs d'application de ce terme à partir de ses multiples usages dans le langage commun. Il s'agit d'un raisonnement inductif qui nécessite de nombreux aller-retour entre les divers points de repères que l'auteur pose en suivant les méandres de la réflexion de Frankfurt et d'autres philosophes américains qui ont travaillé sur le sujet à sa suite. Il est donc recommandé de ne pas interrompre sa lecture de la première partie de l'ouvrage pendant trop longtemps, sous peine de perdre complètement le fil et de devoir relire des chapitres entiers.C'est pourquoi, à certains égards, je proposerais presque de commencer l'ouvrage par la deuxième partie, dans laquelle il applique, à des situations concrètes, les critères dégagés de ses analyses des travaux de Frankfurt et d'autres chercheurs. On voit ainsi la notion à l’œuvre dans des situations courantes et les éléments définitionnels nous apparaissent alors très clairement. Cette deuxième partie éclaire littéralement tous les éléments de la première qui pouvaient paraître vraiment obscurs ou difficiles à saisir. Je ne dis pas qu'il aurait dû commencer par des exemples concrets. On sent que la limpidité de la seconde partie est liée au long et tortueux cheminement parcouru dans la première partie. À mon avis, il n'aurait pas pu proposer des exemples aussi lumineux sans avoir d'abord réalisé cette exploration des usages du concept de "bullshit", mais je pense que le livre devient plus facile à comprendre si on le commence par la deuxième partie. Je dis cela aussi et surtout pour les lecteurs qui n'ont pas ou peu de notions de philosophie, d'anthropologie ou de sociolinguistique. Ce serait dommage de se priver d'un ouvrage aussi intéressant simplement à cause de la difficulté de la première partie.Un ouvrage donc à remettre entre toutes les mains, mais pour ceux qui auraient un peu du mal avec un style académique très dense, il vaut la peine de commencer par les derniers chapitres.
Excellent ouvrage pour un auteur vu en conférence de la "tronche en biais";Il donne une alternative aux "sophismes", d'autres grilles de lecture face aux discours fallacieux et trompeur.La lecture est plaisante. Je recommande
L'objet principal de ce livre est de définir finement le concept de bullshit. À mettre en persepective avec "De la réception du baratin pseudo-profond"
Je reprends comme titre l'une de ses phrases qu'il utilise pour parler à plusieurs reprises du verbiage académique et trop complexe des écrits scientifiques "Ce que l'on conçoit bien doit s'énoncer clairement".On pourrait croire qu'avec une telle prise de conscience l'auteur lui même ne tomberait pas dans un flot inutile de mots et tournures pour expliquer ce qui peut tenir sur un timbre, hélas !Le sujet traité est passionnant et on apprend pas mal de choses, mais l'auteur plutôt que de penser lui même analyse pendant presque la moitié du livre des autres philosophes et ça tourne en rond encore et encore...et encore sans jamais vraiment décoller !Résultat le lecteur est perdu et passe à coté d'un livre qui est peut-être passionnant mais au style d'écriture indigeste.
L'auteur semble essayer d'inventer l'eau tiède. S'il avait fréquenté un peu plus la rue et les troquets, il aurait découvert que son concept de "bullshit" n'est pas nouveau. Les "baratineurs", les "grandes gueules", les "je sais tout" cherchent moins des pigeons qu'un public, ce sont des acteurs de leurs illusions plus que des menteurs. Ce qui met mal à l'aise dans ce livre, c'est une sorte de mépris pour les "pauvres types" qui pensent mal et sont fâchés avec la logique et la rationalité. J'aurais aimé que l'auteur s'intéresse aux journalistes, aux politiques, aux intellectuels et même aux scientifiques car eux aussi racontent n'importe quoi de temps en temps.
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